短笛无腔
来源: http://www.guqianpu.com  收藏资讯  古钱币图片及价格


■河南社旗张春岭

  牧童形象,一直为诗人和画家乐意吟咏描绘。古代诗人中,杜甫、王维、孟浩然、陆游、黄庭坚都写过牧童。流传至今的古代名画中,有宋代牟益、清代杨晋的《牧牛图》,现代画家张大千、齐白石、李可染、徐悲鸿等以牧童为题材的其他画作,更是不可胜数。

  最广为人知的牧童,在唐代杜牧的《清明》诗中。本来是一个团聚的佳节,一家人或上坟祭扫,或踏青游春,却不料只有诗人自己行走在异乡的路上,纷纷的细雨淋湿衣裳,此时的心情真是糟糕透顶。幸好遇到一位牧童,向他询问酒家的所在,他随手一指,只见杏花盛放处,有酒旗招展。

  牧童形象受到古代文人青睐,被翰墨渲染、丹青描摹,并不偶然。牧童的存在环境,对于文人来说,是一种诗意栖居。春有鲜花,夏有蝉鸣,蓝天白云、池塘柳荫,在丰茂的草地上,老牛呼犊,牧童吹笛。且看唐代诗人栖蟾的《牧童》:“牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。”春风、细雨、青草和牧童、短笛、老牛和谐地融为一体,景色自然怡人,牧童悠然自得。即便有风雨来袭,一蓑一笠,风里也来得,雨里也去得,人与自然融为一体,这不正是古代文人梦想的天人合一的完美境界吗?

  牧童的生活,充满了乐趣。在局外人看来,牧童的工作不用费力也不用费脑,与体型健壮、性格温驯的老牛为伴,牛背上往来,免除了行路的苦辛。在放牧的过程中,可以在牛角上挂书,满足对知识的渴求,也可以,捕蝉、捉鱼、采花、摘果,或者呼朋引伴,三五成群,吹笛唱歌,自得其乐。

  文人对牧童心向往之,还在于牧童没有是非名利之心。“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”,虽然无腔无调,但肯定是愉快的,是随心所欲的。文人的生活虽没有稼穑劳作之苦,但丝竹乱耳,案牍劳形,再加上官场倾轧、勾心斗角,或鸡鸣即起,或秉烛夜游。将牧童与自己相对照,就不能不发出“谁人得似牧童心”和“多少长安名利客,机关用尽不如君”的感叹了。

  童年无忧无虑的生活,储存在文人的心灵深处。人生是一趟没有返程票的单程列车,回不到童年,只好在梦里见他,心里念他,诗里唱他,画里描他。


上一篇:【历史故事】李世民智退突厥
下一篇:【历史故事】太宗谨慎立太子


最新价格
价格查询