明代彩绘木雕送子观音坐像
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明代彩绘木雕——“送子观音”高13.7厘米,宽7厘米,现藏美国大都会艺术博物馆。“送子观音”,俗称“送子娘娘”,这座明代彩绘木雕是一个怀抱男童的中年妇女形象。她头戴风帽,发髻高挽,面如满月,慈眉善目,显得安然恬静、慈悲仁爱。右手揽童,左臂置胸前(左手已失)。身披袈裟,衣衫自然流畅下垂,赤足呈游戏姿坐于岩石之上。

  此雕像的看点在怀抱的童子,该童子偎依在观音怀中,左手捧卷,右手指经,头部左倾,眼望上方观音菩萨似在请教着什么。童子双腿随意伸屈,小脚穿着蓝色小鞋,很是自在惬意的模样。观音菩萨慈悲庄严,显现的是朴实善良的慈母形象。此雕像将观音菩萨从天上请到了世间,一下子拉近了观音菩萨与信众的距离。法华经观世音菩萨普门品中有说,观世音菩萨以种种形游诸国土,度脱众生。

  佛教传入中国后,佛和菩萨的形象逐渐为国人所熟悉。人们常见的东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝相佛、西方安乐世界无量寿佛、北方莲华庄严世界微妙声佛,以及驾狮子持智慧之剑的文殊菩萨、骑白象的普贤菩萨,都是从印度传来的。而“送子观音”的形象,却是中国佛教所创造的。《法华经》中说:“若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女。”这是民间“送子观音”的由来。

  关于送子观音,有许多传说故事。

  据说晋朝有个叫孙道德的益州人,年过五十,还没有儿女。他家距佛寺很近,景平年间,一位和他熟悉的和尚对他说:你如果真想要个儿子,一定要诚心念诵《观世音经》。孙道德接受了和尚的建议,每天念经烧香,供养观音。过了一段日子,他梦见观音,菩萨告诉他:“你不久就会有一个大胖儿子了。”果然不久其夫人就生了个胖乎乎的男孩。

  《异祥记》中也有类似的记载:南朝宋代有个名叫卞悦之的居士,济阴人。行年五十,没有儿女。娶妾几年,也没有怀孕。便向观音菩萨祈求继嗣,发愿颂《观音经》一千遍。从此每天念经,将满一千遍时,妾已怀孕,不久便生下一个儿子。

  相传无代南京大宁坊有个叫王玉的人,年过四十无子。至元二年(1336),于友人马公酌家神前,见到一部《白衣观音经》,便专心致志地念起来。以后每天都念,从不懈怠。次年四月十四夜,他的岳母刘氏梦见一个白衣人,头戴金冠,抱着一个婴儿,对她说:“我给你送圣奴来。”刘氏接过婴儿,抱在怀里。第二天,她女儿即生下一个儿子,模样和梦中白衣人送来的婴孩一样,于是就为这个孩子取名“圣僧奴”。

  (本报综合)


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