玉琀
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玉琀是死者口中所含的玉制品。在原始社会后期就有在死者

口中放置玉制品的习俗。《周礼》中已将含玉作为丧葬制度规定

下来。西汉早期的玉琀,没有一定的造型。例如:徐州奎山汉

墓出土的玉琀作龙形(图三),徐州子房山3号汉墓所出的玉

培为透雕的变形玉龙,临沂银雀山汉墓所出的玉琀为带柄的圆

形玉器。西汉中期以后流行蝉形玉琀。以玉蝉作为含玉起源很

早,在商周墓葬中死者就有口含玉蝉的。汉代的蝉形玉琀,开

始出现时造型简朴,例如南昌老福山汉墓所出的玉蝉,只略具蝉图三徐州奎山汉墓

的外形,没有刻出细部。西汉后期及东汉的玉蝉,形象比较逼出土的玉培

真。蝉体宽扁,双目突出,用阴线刻出头部、双翅和腹部(图版

11)。蝉的造型在中国玉器中出现很早,史前时期的遗

址中就有玉蝉出土。汉代为什么流行以玉蝉作为口培

的习俗,有的学者认为,可能是汉代人看到蝉的生活

史中的循环,其幼虫在地下生活许多年后才钻出地面蜕变为成虫,口琀雕琢成蝉形,象征死者灵魂的蜕变和复活。

汉墓中出土的玉蝉未必都是口琀。作为口琀的玉蝉,一般没有穿孔,有孔的玉蝉可能是作为佩饰用的。例如中山靖王王后窦绾墓中所出的一件小玉蝉,从口部至尾部竖穿一孔,出土在死者的胸部,显系墓主生前所佩串饰中的佩玉。当然,作为佩饰的玉蝉,有时也可能被改用为口琀。山东巨野红土山西汉墓出土的一件玉琀,作两蝉并列状,用阴线刻出头部和翅膀,背面有一圆槽,槽外斜钻三孔与圆槽相通(图四)。这件玉琀应是用玉剑首改制成的,背面的圆槽和斜孔是插接剑茎用的。


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