镶玉漆棺
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汉代的镶玉漆棺在考古发掘中很少发现。徐州狮子山西汉楚王陵出土菱形、三角

形、方形、长方形等各类玉版共1500余片。这些玉版用碧玉制成,琢磨规整,能紧密

拼合,部分玉版出土时仍然黏连在一起,组成图案。有些玉版刻饰玉璧的图像,玉璧的

纹饰分为内外两区,内区为谷纹,外区为合首双身的龙纹。所有这些玉版原来应是镶嵌

在漆棺上的玉饰,构成一具镶玉漆棺但因盗墓者的破坏和年久朽腐,镶玉漆棺的全貌已不得而知。

中山王后窦绾墓也出土一具镶玉漆棺,棺的内壁镶满玉版,形成一具玉棺,所用玉版共192块;棺的外壁镶嵌玉璧26块,棺盖及两侧壁各8块,作两行排列,每行4块,前、后档各嵌大型玉璧1块(图一四、一五)。长沙马王堆1号汉墓朱地彩绘棺足档和长沙砂子塘1号汉墓外棺盖板漆画上都绘有玉璧。从图像观察,似为谷纹璧可见在漆棺上装饰玉璧,是汉代贵族丧葬中流行的习俗。

镶嵌玉版、玉璧的漆棺或可称为“玉棺”。《后汉书王乔传》记载,王乔为叶令时,“天下玉棺于堂前,吏人推排,终不摇动。乔曰:天帝独召我邪?,乃沐浴服饰寝其中,盖便立覆”。这段记载虽属神话性质,但也可能是汉代人迷信玉棺能使死者灵魂升天思想的反映。同时,汉代人迷信玉能保护尸体不朽,葬以镶玉漆棺,可能也是妄想达到尸体长期不朽的目的。

此外,在葬以玉衣的汉代皇室贵族墓中,死者的胸、背往往铺垫许多玉璧。中山王刘胜的前胸和后背共铺垫玉璧18块;王后窦绾的前胸和后背共放置玉璧15块。南越王赵眛墓玉衣的上面、里面和底下共铺垫玉璧19块。《周礼春官典瑞》记载:“疏璧琼以敛尸。”郑玄注:“璧在背,琼在腹。”汉墓中死者胸、背铺垫玉璧,应是先秦时期用璧、琮殓尸的遗制。《汉书霍光传》载:“光薨,……(赐)璧珠玑玉衣。”汉宣帝赐给霍光的丧葬用物中,璧和玉衣并列。可见这些铺垫在死者胸、背的玉璧与丧葬有着密切的关系,也应属于丧葬用玉。



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