从永乐到民国―――天球瓶500年 _民国钱币收藏
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从永乐到民国―――天球瓶500年 :   在过去的3个月里,天球瓶在拍卖市场上依然是陈设瓷器的抢手货―――清乾隆时期的粉彩牡丹雉鸡图天球瓶、青花釉里红双狮绣球天球瓶、青花缠枝八宝纹天球瓶、仿龙泉釉凸雕云龙天球瓶和豆青釉刻云龙纹天球瓶分别以191.2万港元(约合202.67万元人民币)、154万元、66万元、30.8万元、21.12万美元(约合174.66万元人民币)成交,而雍正时期的霁蓝釉天球瓶以28.02万美元易手。   但这些还不算什么。在2004年香港苏富比秋季大拍拍场上,一件清雍正时期的青花釉里红海水云龙纹天球瓶以1518.24万港元刷新了这种瓷器拍卖成交价的最高纪录,而该瓶在2002年香港苏富比春拍时只以879.6万港元成交。在2004年的同一场拍卖会上,清乾隆青花釉里红海水云龙纹天球瓶也以1126.24万港元成交。   天球瓶于明永乐年间创烧,与西亚、中东一带的伊斯兰文化影响有密切关系。   从永乐三年(公元1405年)开始,三宝太监郑和先后七下西洋,足迹远涉波斯湾、东非一带。他既带去了中国精美的瓷器,也带回了烧造青花瓷所需的钴蓝原料―――苏泥勃青。受这种海外贸易交流的影响,中国出现了许多受西亚风格影响而本土未有的瓷器器形、纹饰,比如水注、无档尊、花浇、卧壶、双耳扁瓶、抱月瓶、天球瓶等。大多数学者都认为,天球瓶就是直接受西亚铜壶造型影响启发而出现的。   现收藏于土耳其托普卡比博物馆以及伊朗A rd eb il神庙的4件天球瓶定年于15世纪早期,皆无年款,可基本确定为明宣德年间制。伊朗A rd eb il神庙中的3件天球瓶还在瓶底或瓶身刻有拥有者阿巴斯的名号,托普卡比博物馆藏的1件在口部镶嵌了奥斯曼土耳其式的铜盖与底足。这4件皆饰以龙纹,为明官窑御用珍品,应是中东皇室向景德镇专门定制的。   自宣德以后,天球瓶在有明一代基本停烧,个中缘由众说纷纭。有学者认为,随着明海禁政策的实施,这种明显带有西亚风格的器形缺乏市场,也为皇家所不喜,而且在宣德之后,正统、景泰、天顺三朝共30年,正值景德镇御窑厂生产低落时期。迄今未发现有这三朝确切官款纪年的官窑瓷器出现,学术界称之为“空白期”。   随后的成化瓷器也一改永乐、宣德的豪放大气,以玲珑清秀的风格盛名一时。成化官窑极少制大器,常见器形多以高足杯、酒杯、碗、盘、天字罐等小件为主。   停烧已久的天球瓶器形至清康熙时又有了少量复烧。北京华辰拍卖有限公司2002年秋拍时,曾有1件清康熙红釉小天球瓶以1.6万元成交,但也只是小器而已。   到了清雍正年间,仿古瓷器发展到了空前的境地。北京故宫博物院藏有1件清雍正粉彩八桃天球瓶,堪称雍正粉彩及天球瓶器形的代表作。   1999年香港佳士得春拍时,1件清雍正斗彩团花海石纹大天球瓶以585万元人民币成交。此器是仿成化斗彩而来,难得的是雍正斗彩多仿成化小杯小罐,而此件斗彩大器器形极为罕见。   乾隆时天球瓶烧制的数量突然激增,在不完全统计的天球瓶历年成交前100名中占32件,器物有大有小,高多在50-55厘米,也有一些超大型器,高近60厘米。   此后,瓷器烧制的工艺水平包括器形、胎质、釉色、纹饰等方面都渐渐不如前朝,工艺与大时代亦步亦趋,虽然数量不减,历代都有烧制,特别是清光绪年间又出现过一次小高潮,但整体上已经渐渐没落,价位也处在很低的水平线上。民国时,还出现了很多明清官窑天球瓶赝品。   嘉庆时期的瓷器工艺基本沿袭了乾隆朝的大部分特点,而且因循旧制,不敢有丝毫创新,古时就有“乾、嘉窑”之称,只是在数量和品种上大不如前。越是到嘉庆晚期,工艺水平越差。   天球瓶在这个时代趋势下也不能幸免,存世的嘉庆天球瓶数量虽少,但价值不高,远不能与雍正、乾隆时相比,只是在辨别时代时要注意,嘉庆的天球瓶与乾隆时的釉色、胎质并无区别,不看款识很难分辨。中贸圣佳国际拍卖有限公司曾在2001年拍出1件嘉庆粉彩花卉天球瓶,成交价为1.1万元。这个价位不仅代表了嘉庆时期的天球瓶,随后的道光、咸丰也是如此。   在咸丰时期,太平天国运动使景德镇的瓷器生产几乎毁于一旦。现在见到的咸丰器以民窑居多,价格颇低,北京翰海2004年就曾以8800元拍出了1件当时的民窑青花瓜蝶喜字天球瓶。   后世所仿天球瓶多以雍乾时期的粉彩桃纹天球瓶为模仿对象,其中属光绪朝仿造的粉彩九桃纹天球瓶水平最高。光绪时期,景德镇御窑厂经历了一次复苏,因为好大喜功的慈禧太后花费巨银烧制了大批精细官窑瓷器。   民国时,尽管的仿品无法达到乾隆官窑的水平,但天球瓶这一器形被广泛借用,同时在纹饰上更加丰富鲜活。

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