隋唐文化特征
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北朝经济的恢复,南朝经济的迅速发展,各族人民的频繁交往,广大人民渴望和平、统-,成为了社会由分裂走向统一的必然趋势。隋文帝杨坚顺应历史潮流,建立了隋朝,结束了我国长达四个世纪由若干政权分裂割据的局面。隋初,统治集团为巩固统一,加强中央集权,实行输籍法,继续施行均田制和租调制。推行以才选人,并发展为科举制,使更多的庶族地主登上历史舞在相对安定的环境里,劳动人民的生产积极性得到了提高,创遺7大量的物质财富。这在考古学上也得到了反映,隋京都大兴城和东都洛阳

城的创建,可以说是国家大统一的象征。隋开皇五年(585)所铸的五铢钱,在隋代一直比较稳定。出土的铁铧和其他耕作农具,较之以前有了改进,说明农业生产得到了进-步的发展。大量青、白瓷的出现,尤其在南方地区隋墓中,有的以青瓷器作为主要随葬品。窑口地域分布之广,产品之精良,造型之美观从一个侧面证实了手工业的迅速发展。随着农业、手工业的发展,交通运输也相应得到发展,举世闻名的安济桥(又名赵州桥),既是交通运输业发展的实例,也是我国桥梁工程中优秀的典型杰作之一。

唐承隋制,从七世纪初至八世纪初,百余年的时间里,政治上沿用三省六部制,积极推行科举制度,大量启用庶族地主;军事上继续实行府兵制;经济上均田制与租庸调法得到比较切实的实施。由于政治上的稳定,厉行休养生息,从而使生产力得到迅速的发展,出现了从贞观至开元时期生产的大发展,国力达到了空前的强盛,成为当时世界各国人民所向往的政治、经济、文化中心。这一时期的繁荣,在考古学上必然得到了反映唐初沿用隋大兴城,更名为长安城,除进一步修筑完善外,还在龙首高原创建了规模宏伟的大明宫;出土了一大批等级森严,规模宏大,结构复杂,随葬品十分丰富的墓葬。众多镑刻精美的墓志的发现,丰富的志文内容,为研究当时的政治、经济、文化以及民族关系等,提供了难得的第一手资料;手工业者和商人,为了维护他们自身的利益,还组织了“行”,不仅两京地区存在,在京师以外较大的城市,也出现了这种新兴组织。制瓷业的发展尤为迅速,南方越窑的青瓷,纯净如翠,北方邢窑的白瓷,皎洁如雪。独具特色的三彩器,如花似锦,风靡一时,驰名中外。瑰丽多姿的铜镜,突破了传统的制作格式,攀上了铜镜制作新的高峰;农业生产中广泛使用操作灵便,又能节省畜力的曲辕犁,提高了农业生产的水平。到唐玄宗开元年间,出现了“耕者益力,四海之内,高山绝壑,耒耜亦满”的局面,形成了“稻米流脂粟米白,公私仓縻倶丰实”的繁荣景象。

然而,在歌舞升平,一片繁荣景象的背后,隐藏着封建社会无法克服的危机,统治集团的日益奢糜,腐败堕落以及内部倾轧、争权夺利,终于酿成了“安史之乱”,给整个社会带来了破坏性的灾难。从此,唐王朝一蹶不振。虽也曾有过一些改革,力图挽回衰败的局面,都以失败告终。尤其是关中地区,宦官为患,军阀割据,暴征横敛,人民被逼得四散流亡,生产遭到严重破坏。考古材料中,唐长安城夹城及芙蓉园等的修筑与扩建,反映了统治集团奢糜之风日甚;墓葬中严格的等级制度遭到冲击,僭越和降级使用的情况增多,随葬品粗制滥造的冥器大量增加;金银细工、铜镜制作精品数量急剧下降,就连石刻的雕凿也失去了昔日威武雄健的气概。所有这一切都预示着唐王朝正在逐步走向崩溃。

唐王朝得以苟延残喘一个多世纪,主要依赖于经济重心的南移广天下大计,仰于东南”、“賦之所出,江淮居多”,辽阔的南方地区相对稳定与发展。这一时期虽然那些特殊精品很少出现,但是,全国各地城市内各种独立作坊扩展,产品数量增多并且普遍用于各阶层。尤其是制瓷业迅速发展,各地民窑蜂涌而起,有些产品甚至远销海外。

唐亡以后的半个世纪,我国又一次处在短暂的分裂割据时期,这一阶段的文化特征与政治上分裂是相一致的,地区性的差别有所增多。但是,共性仍占主导地位。

在漫长的近四个世纪中,值得注意的是,自秦汉以来已经形成的统一的多民族国家,已成为一个稳定的共同体。在中央统治地域的周围,东北的渤海,北边的突厥、回鹘,西北的西域各族,西南的吐蕃、南诏等。都在各自原有的基础上向前迈进了一大步。他们与中央政权保持着政治、经济、文化等各方面的密切联系,并相互影响着。大量的考古材料证实了这一点,这是国家统一和强大的象征,也是多民族国家团结的象征。

在这一历史阶段中,又一值得注意的是伟大的中华民族从来也不排斥外来文化,而是善于把外来文化消化吸收,融合成本民族文化的一个有机组成部分。同时,又把自己所创造的高度文明传播到其他国家和地区。越来越多的考古材料证实了这一点,著名的“丝绸之路”,“陶瓷之路”的进一步发展,成为了沟通我国与日本、朝鲜、东南亚、中亚各国,乃至非洲、欧洲的一些国家和地区的桥梁。在这些地区都发掘出土过为数众多的隋唐五代文物。朝鲜、日本等国的政治、经济、文化受这一时期的中国的影响,更为直接,更为深刻。同样,我国的手工业和文化艺术,乃至一些习俗,也都融会了各国的精湛技艺和文化特征,并加以创造发展。因此,隋唐五代考古,不仅在中国考古学上占有重要的地位,而且在世界文化史的

领域内也是众所瞩目的。

综上所述,至少可以归纳出二点共识:

一是,隋唐时期,是我国处在空前统一强大的历史阶段。因此,隋唐考古的内涵,共性占主导地位,地区性的差异相对有所减弱。这一特点,正是国家统一与强大的标志,也是魏晋以来南北文化频繁交流,各兄弟民族间文化频繁交流的必然结果。基于这一认识,在以后各章的阐述中,都将本着强调共性,分析差异这一基本原则

进行。

二是,唯有国家的安定、统一,各民族间的相互团结,广泛开展国际间的经济、文化交流,才能使生产力得到发展,使国家走向繁荣富强。



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